附注提要
“引譬连类”是中国上古由《诗经》发端的诗学传统之一。《周礼》将《诗经》的表现方法总结为六诗“风赋比兴雅颂”, 即《毛诗序》所称的“六义”。其中, 西汉孔安国释“兴”为“引譬连类”, 邢昺疏为“诗可以兴也者……诗可以令人能引譬连类, 以为比兴也” 。本书将“引譬连类”上升到理论的高度, 它不仅是一种文学表达方法, 更是中国传统认知世界、通过“越界”和“跨类”的方式在类分事物的基础上连结“物/我”、“情/景”、“身/心”、“言/意”的一套生活知识、理解框架和价值体系, 由此形成迥异于西方以逻辑推演为主要认知方式的中国 “关联式”、整体